Nous sommes habitués à classer les philosophies de l'histoire selon leur caractère progressiste ou conservateur, révolutionnaire ou nostalgique
du passé. Walter Benjamin échappe à ces classifications.</br> C'est un critique révolutionnaire de la philosophie du progrès, un nostalgique du passé qui rêve de l'avenir, un romantique partisan du matérialisme. Il est, dans tous les sens du mot, inclassable.</br>
Les thèses Sur le concept d'histoire de 1940 sont son dernier écrit, rédigé peu avant son suicide - suite à l'échec de sa tentative d'échapper à la Gestapo et à ses collaborateurs français. Quelques pages qui constituent l'un des textes les plus importants du xxe siècle, et peut-être le document le plus significatif dans la pensée critique depuis les « Thèses sur Feuerbach » de Marx. Texte allusif, voire sybillin, cependant, dont l'hermétisme est constellé d'images et d'allégories, semé de paradoxes, traversé d'intuitions qui ont déconcerté les plus grands lecteurs.
Lobjectif de ce livre est moins de juger les Thèses de Benjamin que d'essayer de les comprendre. La lecture ici proposée n'a pas vocation à être la plus correcte, la plus vraie ou la plus scientifique. Mais, là où tant d'autres ne voient que contradiction ou ambiguïté, elle met en évidence une cohérence fondamentale, dont la clé est constituée par l'affinité élective (au sens de Goethe) construite par Benjamin entre trois discours hétérogènes : le romantisme allemand, le messianisme juif, le marxisme révolutionnaire, dont son écriture produit au bout du compte une sorte de fusion alchimique. Plutôt qu'une interprétation, c'est une ouverture de l'histoire que Benjamin a entendu opérer par ce moyen.</p>
Michael Lôwy est directeur de recherches au CRNS et enseigne à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales. Ses travaux ont été publié en 24 langues. Parmi les plus récents : Rédemption et Utopie. Le Judaïsme libertaire en Europe centrale. Une étude d'affinité élective, Paris, PUF, 1988 et Révolte et Mélancolie. Le romantisme à contre-courant de la modernité (avec R. Sayre), Paris, Payot, 1992.</p>
Edition poche 2018 (le visuel ne correspond donc pas)