Herbert Marcuse est un philosophe allemand né en 1898 et mort en 1979. Il a enseigné dans plusieurs universités américaines (New York, Waltham, San Diego) et fut aux côtés de Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, un membre actif de l’Institut für sozialforschung aussi nommé École de Francfort.</p>
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Nous sommes engagés dans un progrès technique, mais il ne s’agit que d’un progrès quantitatif, d’une croissance quantitative, d’un développement quantitatif. Il n’y a pas de saut qualitatif, de changement qualitatif. Dans notre société qui semble exclure toute alternative essentielle, on s’efforce de réaliser une mise au pas plus ou moins parfaite de l’opposition, une assurance contre tout changement radical des formes de l’existence, l’intégration des contraires, qui demeurent encore au sein de cette société. Et tout ceci se passe dans une dimension en profondeur, où même la structure instinctuelle de l’individu est socialement modifiée et manipulée. Cette société fermée est en même temps une société totale. Le progrès, la croissance et la richesse reproduisent la dépendance de l’homme vis-à-vis de l’appareil. Le rationalisme technologique est utilisé comme moyen de domination, c’est-à-dire comme moyen de conserver des formes d’existence données, mais surannées. La productivité croissante dont la société est capable n’est pas utilisée pour l’apaisement de la lutte pour l’existence, mais pour son intensification et pour sa perpétuation.</br> Sommes-nous déjà des hommes ?</p>
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Sommaire :</p>
Présentation (Fabien Ollier)</p>
Quelques repères biobibliographiques</p>
Sources</p>
I- Freudo-marxisme</p>
Sommes-nous déjà des hommes ?</p>
Théorie des pulsions et liberté</p>
L’idée de progrès à la lumière de la psychanalyse</p>
II- Détruire le national-socialisme</p>
L’état et l’individu sous le national-socialisme</p>
La nouvelle mentalité allemande</p>
Sur la neutralité psychologique</p>
III- Dialectique de la raison</p>
Tolérance répressive</p>
Quelques conséquences sociales de la technologie moderne</p>
Le problème du changement social dans la société technologique</p>
IV- Théorie et pratique</p>
Marxisme et féminisme</p>
L’écologie et la critique de la société moderne</p>
Socialisme ou barbarie</p>
Une étude (Fabien Ollier)</p>
Dialectique combative. Présences de Marcuseédition mars 2018